O DESPERTAR DA IMAGINAÇÃO
O DESPERTAR DA IMAGINAÇÃO |
Neville Goddard. |
Este eBook é uma tradução completa do livro |
"Awakened Imagination" de Neville Goddard, 1954, e |
como tradução ele é protegido por leis de direitos |
autorais e intelectuais. |
Para Bill... |
"Imaginação, o mundo real e eterno do qual este |
universo vegetal é uma pequena sombra. O que é a |
vida do homem senão arte e ciência?" – William Blake, |
Jerusalém. |
"Imaginação é mais importante que conhecimento." – |
Albert Einstein |
Capítulo 1 |
O QUE É IMAGINAÇÃO? |
Eu não descanso em minha grande tarefa de |
desvendar os mundos eternos, |
De abrir os olhos imortais do homem contidos nos |
mundos do pensamento; |
Por meio da eternidade sempre crescente no seio de |
Deus, a imaginação humana. |
– William Blake, Jerusalem 5, versos 18 ao 20 |
CERTAS palavras, com o passar do tempo, acumulam |
tantas conotações estranhas, que por fim, quase perdem |
o seu verdadeiro significado. Tal palavra é a imaginação. |
Esta palavra serve para descrever vários tipos de ideias, |
algumas delas diretamente opostas uma a outra. |
Fantasia, pensamento, alucinação, desconfiança... de |
fato, tão vasta é a sua aplicação, e tão variados são os |
seus significados, que a palavra imaginação não define |
um status, e nem possui um significado fixo. |
Por exemplo, às vezes pedimos a um homem para "usar |
a sua imaginação," indicando que a sua atual |
perspectiva é muito limitada, e, portanto, não é |
suficiente para realizar a sua tarefa. Logo em seguida lhe |
dizemos que suas ideias são "pura imaginação", |
expressando assim, que suas ideias são infundadas. |
Dizemos que uma pessoa ciumenta, ou desconfiada, é |
"vítima de sua própria imaginação," insinuando que os |
seus pensamentos são falsos. No minuto seguinte |
damos a um homem o mais alto tributo, destacando-o |
como um "homem de grande imaginação", e assim, a |
palavra imaginação não possui nenhum significado |
definido. Nem mesmo o dicionário nos ajuda neste |
sentido. Ele define a imaginação como: (1) o poder de |
imaginar, ou ação mental; o princípio construtivo ou |
criativo; (2) um fantasma; (3) uma crença ou noção |
infundada; (4) planejamento, plotagem ou esquema de |
construção mental. |
Eu associei e defini a figura central dos Evangelhos |
como a imaginação humana, o poder que torna possível |
o perdão dos pecados, e a realização dos nossos |
objetivos, inevitável. |
Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do |
que existe teria sido criado. (João 1, versículo 3). |
Há apenas uma única coisa no mundo. Imaginação, |
todas as outras são apenas deformações da mesma. |
Ele é desprezado e rejeitado pelos homens; o homem |
das dores, e conheceu o seu sofrimento. (Isaías 53, |
versículo 3). |
A imaginação é a porta de entrada para a realidade. |
"O Homem", disse Blake, "é tanto a arca de Deus, como |
um fantasma da terra e da água. Naturalmente, ele é |
apenas um órgão natural sujeito aos sentidos. O corpo |
eterno do homem é a Imaginação: ela é o próprio Deus |
em si, o Corpo Divino". |
– Jesus: Nós Somos Seus Membros |
Eu não conheço melhor e mais verdadeira definição de |
imaginação que a de Blake. Através da imaginação, nós |
temos o poder de sermos qualquer coisa que desejamos |
ser. Através da imaginação, podemos desarmar e |
transformar a violência do mundo. Nossos |
relacionamentos mais íntimos, assim como os mais |
casuais, se tornam imaginativos quando despertamos |
para "o mistério escondido através dos tempos," que |
Cristo em nós, é a nossa imaginação. Nós descobriremos |
então que à medida em que vivermos pela imaginação é |
que nós verdadeiramente poderemos dizer que vivemos |
afinal. Eu quero que este livro seja o mais simples, o mais |
claro, e o mais franco trabalho que eu possa fazer, e que |
eu possa encorajá-lo a trabalhar de maneira imaginativa, |
para que você possa abrir "os olhos imortais dentro dos |
mundos do seu pensamento," Onde você vê a todos os |
desejos do seu coração como grãos maduros, "prontos |
para colheita". |
Eu vim para que tenham vida, e a tenham em mais |
abundância. (João 10, versículo 10). |
A vida abundante que Cristo nos prometeu já é nossa, |
podemos experimentá-la agora, mas não enquanto nós |
não tivermos a Cristo como o sentido da nossa |
imaginação. |
O mistério que esteve oculto pelos séculos e gerações, |
e que agora foi manifesto aos seus santos, àqueles |
entre os gentios, a quem Deus quis fazer conhecer |
quais são as riquezas desta glória, que é Cristo em vós, |
a esperança da glória. (Colossenses 1, versículos 26 e |
27). |
É a sua imaginação. Este é o mistério que eu sempre me |
esforço para compreender, e que me esforço ainda mais |
para que os outros também o compreendam. |
A imaginação é o nosso Redentor, "O Senhor dos |
Exércitos", nascida através do homem, mas não |
concebida por ele. Todo homem é Maria, e a luz a Cristo |
deve dar. Se a história da Imaculada Conceição e do |
nascimento de Cristo parece ser irracional ao homem, é |
porque ele a interpreta erroneamente como um |
acontecimento cósmico, histórico e ou biográfico, e os |
novos exploradores da imaginação não ajudam |
chamando-lhe de mente subconsciente ou inconsciente. |
O surgimento e o desenvolvimento da imaginação são a |
mudança gradual de um Deus tradicional, para um Deus |
de comunhão. Se o nascimento de Cristo no homem |
parece lento, é porque o homem não está disposto |
abandonar a sua confortável, porém falsa, fixação no |
tradicional. |
Moisés e Arão reuniram a congregação diante do |
rochedo, e em seguida Moisés exclamou: "Ouvi, agora, |
rebeldes! Será que teremos de fazer jorrar água desta |
rocha para vos saciar a sede?" Em seguida, Moisés |
ergueu o braço e bateu na rocha duas vezes com seu |
cajado. E imediatamente dela jorrou água potável, e |
saciou a sede de todo o povo e seus rebanhos. |
(Números 20, versículos 10 e 11). |
Quando a imaginação for descoberta como o primeiro |
princípio da religião, a pedra do entendimento literal |
sentirá o toque da vara de Moisés, e como a pedra no |
deserto de Zin, jorrará a água do significado psicológico |
para saciar a sede da humanidade; e todos os que |
beberem do cálice oferecido e viverem uma vida de |
acordo com esta verdade, irão transformar a água do |
significado psicológico no vinho do perdão. Então, |
como o bom samaritano, eles irão derramá-lo sobre |
todas as feridas. O filho de Deus não deve ser |
encontrado na história, e nem em qualquer forma |
externa. Ele só deverá ser achado como a imaginação |
daquele em quem a sua presença se torna manifesta. |
"Fosse tu uma manjedoura para o SEU nascimento! |
Deus mais uma vez se faria uma criança na Terra." – |
Angelus Silesius (Poeta do Século XVII) |
O homem é o jardim onde dorme o filho unigênito de |
Deus. Ele desperta este filho elevando a sua imaginação |
aos céus, cobrindo aos homens à altura divina. Nós |
devemos seguir imaginando mais do que o melhor que |
conhecemos. |
No momento em que o homem despertar para a sua |
vida imaginativa, ele deve realizar o teste para a sua |
filiação. |
"Pai, revele o teu filho em mim." – James Montgomery |
"Isto agrada a Deus, quem me separou do ventre de |
minha mãe, e me chamou pela sua graça." (Gálatas 1, |
versículo 15). |
O teste supremo de filiação é o perdão dos pecados. O |
teste que sua imaginação é Jesus Cristo, o filho de Deus, |
é sua capacidade de perdoar o pecado. Pecado significa |
perder a marca em sua vida, estar aquém do seu ideal, |
não conseguir alcançar os seus objetivos. O Perdão |
significa a identificação do homem com o seu ideal, ou |
seu objetivo na vida. Esta é a função do despertar da |
imaginação: o seu supremo triunfo; pois ele testa a |
capacidade do homem de adentrar e comungar com a |
natureza oposta do seu estado. |
Que diga o fraco, eu sou forte. (Jó 3, versículo 10). |
Racionalmente, isto é impossível. Somente uma |
imaginação despertada pode adentrar e comungar com |
a natureza do seu oposto. |
Esta concepção de Jesus Cristo ser a imaginação |
humana levanta uma série de questões fundamentais: |
Seria a imaginação, um poder suficiente, não só para |
permitir-me assumir que eu sou forte, mas também um |
poder que me torne capaz de executar tal ideia? |
Suponha que eu desejo estar em algum outro lugar ou |
em alguma outra situação. Poderia eu, imaginando-me |
em tal estado ou lugar, alcançar a sua realização física? |
Suponha que eu não possa pagar por uma viagem e |
suponha que o meu atual estado social e financeiro se |
oponha a essa ideia que eu quero realizar. A Imaginação |
sozinha seria suficiente para realizar esse desejo? |