Edward Younkins• Le Québécois Libre
Edward Younkins• Le Québécois Libre | ||
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Nesta série de textos traduzidos pela Free, Edward Younkins apresenta uma análise sobre o relativismo cultural, sua evolução teórica ao longo do tempo e suas consequências. | ||
Younkins também demonstra como os descendentes intelectuais dessa corrente contribuem para a fragmentação dos princípios que permitiram o desenvolvimento da razão científica, da ética e de sociedades mais livres no Ocidente e ao redor do mundo. | ||
Capítulo III - Racismo | ||
Racismo, um conceito coletivista e um tipo de multiculturalismo, é a ideia errônea de que a raça de uma pessoa determina a sua identidade. | ||
É a crença de que os valores, virtudes e caráter de uma pessoa são determinados por seus ancestrais, e não pelos julgamentos de sua mente. Surpreendentemente, em nome da diversidade e do multiculturalismo, atualmente muitos americanos são ensinados a basear seu senso de identidade em sua identidade racial ou étnica. | ||
Na verdade, a corrente chamada de Teoria Crítica Racial afirma que não existe uma realidade independente das identidades observáveis de uma pessoa, nem regras universais de lógica e nem fatos objetivos. Assim, cada pessoa está destinada a interpretar os acontecimentos de acordo com os sentimentos de seu grupo racial. Esse ataque à razão cria uma mentalidade de rebanho pela qual as pessoas seguem impensadamente esta ortodoxia. | ||
A preferência racial e ideológica são ingredientes comuns do movimento de Diversidade (e em vários de seus ritos, como treinamentos de consciência racial, regras de contratação, classificação de grupos, etc.). Os defensores deste movimento não percebem que o racismo não pode ser curado com mais racismo. Quando as pessoas são ensinadas a pensar em termos raciais, não considerar o caráter e as realizações individuais e identificar grupos como tendo status especiais, por exemplo, em programas de ação afirmativa, o resultado lógico é o aumento do ressentimento e da indignação. | ||
Obviamente, a abordagem racional e adequada em qualquer processo é avaliar os candidatos com base no mérito individual. Isso significa simplesmente avaliar os candidatos com base em sua posse de conhecimentos e habilidades relevantes, sua disposição para exercer o esforço necessário e sua posse de um bom caráter moral. | ||
"O individualismo é a única alternativa ao racismo. É essencial reconhecer que cada pessoa é uma entidade soberana com poder de julgamento e escolha independentes." - Edward younkins | ||
O movimento da Diversidade afirma que seu propósito é erradicar o racismo e produzir tolerância às diferenças. Isso é um fingimento. Uma pessoa não pode ensinar que a identidade de alguém é determinada pela raça e então esperar que as pessoas vejam umas às outras como indivíduos dignos de respeito. A ideia de derivar a identidade de alguém de sua raça é depravada. | ||
As pessoas têm mentes competentes, intelectos eficazes e boa vontade que as permitem serem julgadas como indivíduos. Uma pessoa não pode herdar completamente virtudes morais ou vício moral. Pense no absurdo que são as recentes propostas de oferecer compensação em nome da América e do governo dos Estados Unidos para os afro-americanos cujos ancestrais sofreram como escravos. | ||
Esta proposta assume que os indivíduos de cor branca vivos hoje em dia, que nunca tiveram escravos, são quase universalmente contra o racismo, e que não têm responsabilidade individual pela escravidão, de alguma forma possuiriam uma "responsabilidade coletiva" apenas por serem membros da mesma categoria racial dos proprietários de escravos em um determinado período histórico. | ||
Uma pessoa que é membro de uma certa raça não pode ser legitimamente culpada pelos atos de outros membros dessa raça, a menos que as pessoas fossem simplesmente engrenagens intercambiáveis dentro de um coletivo racial. | ||
Compensação pela escravidão significa castigar aleatoriamente os brancos de hoje, tributando-os e negando-lhes empregos, promoções e admissões nas escolas por meio de programas de bem-estar e ação afirmativa, a fim de recompensar os negros que também não têm nenhuma relação concreta com outros negros do passado. | ||
- Em resumo | ||
As políticas propagadas atualmente em nome da "diversidade" não são uma continuação da busca por direitos individuais nem uma extensão do pensamento liberal clássico. | ||
Se faz necessário reafirmar que os indivíduos devem ser julgados com base em suas próprias ações. Eles devem ser recompensados por seus próprios méritos e não devem ser obrigados a se desculpar ou pagar por atos cometidos por outros, ainda mais em outros períodos históricos, simplesmente porque esses outros são da mesma raça. Propôr isso é partir da mesma premissa de um racista. | ||
O individualismo é a única alternativa aceitável ao racismo. É essencial reconhecer que cada pessoa é uma entidade soberana com o poder de julgamento e escolha independentes. Criar novas injustiças e exacerbar o preconceito sob uma nova ótica é só uma receita para ainda mais preconceito. | ||
Edward Younkins é professor de filosofia política e economia na Wheeling University e autor de obras como "Champions of Free Society" e "Flourishing and Happiness in a Free Society". | ||
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