Minha imaturidade cristã não tinha, até a leitura da obra do Pr. @Lucianosubira1, entendeu que o princípio da reciprocidade é uma lei das escrituras sagradas utilizadas em diversas passagens do velho e do novo testamento.
Minha imaturidade cristã não tinha, até a leitura da obra do Pr. @Lucianosubira1, entendeu que o princípio da reciprocidade é uma lei das escrituras sagradas utilizadas em diversas passagens do velho e do novo testamento. | ||
Enquanto formado em direito e advogado por profissão, não fui capaz de atrelar tal princípio (reciprocidade) usado por nos aplicadores do direito, como uma lei de Deus. | ||
A lei da reciprocidade aceita uma troca: "o que se dá ou faz em recompensa de coisa equivalente; mútua". "Chegai-vos a Deus, e Ele se chegará a vós outros (Tg 4.8) | ||
"O todo poderoso não tem necessidade alguma. Ele não precisa que o busquemos. Tampouco precisa que cheguemos ao ponto de buscá-lo até que nada mais importe. Deus é perfeito, completo e absoluto em tudo. Não tem falta ou necessidade alguma" ( pág. 44) | ||
AW Tozer tem uma frase célebre que diz: "Se você possui alguma coisa que Deus não pode ter, você nunca terá um avivamento". OU seja, você nunca terá tudo de Deus enquanto Deus não terá tudo de você. | ||
Essa reciprocidade com Deus não anula sua autoridade e não impôs a Ele uma dever com nós homens, não é isso. Essa objeção deve ser rejeitada. Deus está no controle sempre. A aplicação do princípio da reciprocidade trabalhada pelo autor em sua obra "Até que nada mais importa" deve ser aplicada na intensidade do nosso relacionamento com Deus e na dimensão das nossas conquistas Nele, ainda que não afete o seu plano e propósito para a nossa vida. | ||
A nossa atitude para com Ele determinou a influência dele para nós. "Honrarei aqueles que me honram, mas aqueles que me desprezam serão tratados com respeito". (1Sm 2.30). Somos nós que conversamos seremos honrados ou desprezados por Deus. | ||
"Então veio o Espírito de Deus sobre Azarias, filho de Odede. E saiu ao encontro de Asa, e disse-lhe: Ouvi-me, Asa, e todo o Judá e Benjamim: O Senhor está convosco, enquanto vós estais com ele, e , se o buscardes, o achareis, porém, se o deixardes, vos deixará.(2 Cr 15:1,2). | ||
Deus anunciou a Azarias que enquanto aquele povo o buscasse, Ele estaria com o povo, porém se o deixassem também não o encontrariam mais. Vejamos que o Pr. Luciano anota que a reciprocidade, em si mesma, não é boa nem ruim. | ||
Para a ciência do Direito, 0 princípio de reciprocidade consiste em permitir a aplicação de efeitos jurídicos em certas relações de Direito, quando esses mesmos efeitos são igualmente aceitos por países estrangeiros. Segundo o Direito Internacional, a reciprocidade implica o direito de igualdade e de respeito mútuo entre os Estados. | ||
A reciprocidade então é simplesmente a aplicação de uma das leis da física: tudo que vai voltar (terceira lei de Isaac Newton). É a força é resultado da interação entre os corpos, ou seja, um corpo produz a força e outro corpo recebe-a. | ||
Se tratarmos Deus com honra e entrega, seremos tratados com honra e intervenção. Essa é outra verdade incontestável que se extrai do livro de 2 Crônicas: | ||
"Naquele mesmo tempo veio Hanani, o vidente, a Asa, rei de Judá, e disse-lhe: Por enquanto confiaste no rei da Síria, e não confiaste no Senhor teu Deus, por isso o exército do rei da Síria escapou da tua mão Não foram os etíopes e os líbios um grande exército, com muitíssimos carros e cavaleiros? Confiando tu, porém, no Senhor, ele os entregou nas tuas mãos. Porque, quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é perfeito para com ele; nisto, pois, procedeste loucamente porque desde agora haverá guerras contra ti." (2Cr 16.7-9). | ||
O rei de Judá já tinha experimentado a fidelidade de Deus, no entanto, mesmo advertido, entendeu em confiar no homem, o que lhe rendeu uma amarga derrota. Isso não quero dizer que seria responsabilidade de Deus o resultado da batalha, mas por ter Asa confiado no rei da Síria. O rei foi anunciado de suas escolhas e estava apenas colhendo os resultados de suas atitudes. | ||
Outro texto bíblico que revela que somos reflexos de nossas atitudes é Salmos 18. 25,26: "Com o benigno te mostrarás benigno; e com o homem sincero te mostrarás sincero; Com o puro te mostrarás puro; e com o perverso te mostrarás indomáveis." | ||
O autor deixa claro ainda que Deus não faz acepção de pessoas, mas concorda que há sim uma distinção e tratamento privilegiado aqueles que o buscam com intensidade. Ou seja: acepção de atitudes. Um outro princípio muito usado no direito: o da igualdade. | ||
O princípio constitucional da igualdade garantido que as pessoas colocadas em situações diferentes sejam tratadas de forma desigual: “Dar tratamento isonômico às partes significa tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, na exata medida de suas desigualdades”. | ||
Diversos versículos bíblicos confirmam esse agir de Deus, à exemplo de Gênesis 4.7: O Senhor se agradou de Abel (e da sua oferta), mas não se arranjo de Caim (ea sua oferta) e "Lembrem -se: aquele que semeia pouco, também colherá pouco, e aquele que semeia com fartura, também colherá fartamente. Cada um dê conforme determinado em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria". (2Co 9:6,7). | ||
Ora, não sejamos hipócritas, Deus ama a todos, mas intensidade da nossa busca determinará o nosso nível de reciprocidade. As minhas atitudes não mudam quem Deus é, mas definem o nível de acesso ao Todo poderoso. | ||
Há sim mutualidade no comportamento divino. A infidelidade que leva o homem a negar a Deus gerará uma reciprocidade de negação por parte de Deus para com o homem: isso é reciprocidade. A diferença é que o comportamento humano está expressando quem o homem é, enquanto a reação divina não está expressando que Deus é; isso é identidade. | ||
"Se o negamos, Ele, por sua vez, nos negará (2Tm 2.12). | ||
Deus abençoe e bom final de sema | ||